La Tbourida est un héritage du monde arabo-amazigh et qui remonterait. Son berceau s’étend de la Mauritanie à la Tunisie. Aujourd’hui, elle se pratique essentiellement au Maroc

La Tbourida est une discipline traditionnelle qui se transmet de génération en génération. Elle peut se transmettre au sein d’une même famille ou d’une même localité géographique.

Dès le plus jeune âge, les enfants vivent la Tbourida. Le cercle familial est le premier lieu d’initiation. Par ce biais, la Tbourida est d’abord transmise via les contes de tradition orale et l’observation des adultes qui la pratiquent. A leur contact, les jeunes s’initient progressivement à la discipline.

Très vite, elle attire des jeunes qui prennent conscience de son caractère spectaculaire et noble et aspirent à la pratiquer. On leur enseigne alors à s’occuper du cheval (le nourrir, le toiletter et nettoyer son boxe), à le harnacher et à le monter. Puis ils rejoignent des troupes pour apprendre la pratique de la Tbourida en exécutant les principales étapes en harmonie avec les autres cavaliers.

Actuellement, 25 troupes de jeunes cavaliers (11 à 16 ans), provenant de toutes les régions du Maroc, participent au championnat annuel. Chaque concours officiel de Tbourida s’ouvre par des prestations réalisées par des troupes de jeunes.

Mesures de sauvegarde et de protection à prendre

1. Mesures relatives à la transmission et à la diffusion de la Tbourida

Il est prévu de créer des écoles d’initiation à la Tbourida, ouvertes aux jeunes générations, notamment scolarisés dans les campagnes, mais également aux urbains désireux de se former.

A cela s’ajoute le projet de création de pôles équestres régionaux du cheval, au centre desquels se trouverait une piste de Tbourida, pour accueillir les entraînements des troupes et les représentations régulières ouvertes au public.

2. Mesures relatives à la documentation, à la recherche et à la promotion de la Tbourida

Les éléments constitutifs de la mémoire collective autour de la Tbourida seront collectés, de manière à sauvegarder et à faire perdurer l’appropriation de l’élément par la population locale.

3. Mesures relatives à la sauvegarde et à la promotion du patrimoine équin, les chevaux Barbe et Arabe-Barbe.

La Tbourida a vocation à s’effectuer à dos de chevaux autochtones du berceau nord-africain de la discipline. Ces chevaux sont les chevaux de race Barbe, ainsi que les chevaux de race Arabe-Barbe (croisement du Barbe avec le Pur-Sang arabe).

Si aujourd’hui, la Tbourida s’effectue à dos de chevaux de multiples races, notamment à dos de chevaux dont le croisement n’a pas été optimisé, le plan de sauvegarde prévoit que seuls les chevaux de race Barbe et Arabe-Barbe seront autorisés à concourir dans les épreuves officielles.

Par ailleurs, pour doter les cavaliers de chevaux Barbe de bonne qualité, une jumenterie Barbe est en cours de fonctionnement au haras national de Meknès. Grâce à des techniques avancées et modernes de reproduction, elle veille à la rationalisation des naissances de chevaux de race pure, notamment en vue de l’utilisation dans la Tbourida.

Le plan de sauvegarde prévoit également l’optimisation des pratiques de bien-être du cheval, dans les régions reculées du Maroc qui pratiquent la Tbourida. Des actions de sensibilisation sont prévues pour la production de selles artisanales de plus en plus adaptées aux dos des équins, pour la diffusion de pratiques de maréchalerie optimales pour les pieds des chevaux et le recours à des prises minimales de mors.

4. Mesures relatives au cadre juridique

Le plan de sauvegarde prévoit d’encourager les tribus à s’organiser en groupements, associations et coopératives pratiquant la Tbourida, avec une forme juridique reconnue, pour favoriser la gestion de leurs besoins (entraînement, achat de chevaux, achat d’équipement, etc.) et pour être dépositaire de leur patrimoine culturel local.

Durant les années 1990, l’on faisait le constat d’une déperdition des traditions de la Tbourida, du fait notamment du vieillissement des détenteurs de ce savoir, de l’exode rural et du désintérêt des jeunes envers les traditions, au profit des loisirs basés sur les nouvelles technologies. 

Par contre, les éléments matériels associés n'enregistrent pas de problèmes de transmission: la confection des éléments associés, notamment de ceux liés à l'artisanat sont toujours disponibles et continuent à faire partie des savoir-faire marocains.